Ve MonseA�or a la MasonerA�a como una calamidada��

Por Harold Meade

MonseA�or VA�ctor Rodolfo Carranza Zaleta, de la Parroquia Nuestra SeA�ora de Guadalupe, advirtiA? que la MasonerA�a es una calamidad, pues si bien reconociA? que tiene cosas positivas, tiene muchos peros, pues puso como ejemplo, que el gran arquitecto del universo de la masonerA�a es un Dios indefinido e impersonal; DeA�smo racional, ordenador no creador; muy distinto al Dios que se ha relevado por Jesucristo y al que se invoca diciendo: Padre.

a�?Para los masones, la famosa tolerancia se transforma en intolerante cuando se discuten los principios y dogmas masA?nicos; Tolerancia para con todos, pero muy poca para la iglesia catA?lica, en especial para sus guA�as o ministrosa�?, indicA? el lA�der religioso catA?lico quien seA�alA? que todo masA?n jura y promete no reconocer otro guA�a que la razA?n, es decir, no aceptan la revelaciA?n divina y para ellos es imposible que Dios se manifieste, por ejemplo, que Dios se haga hombre, misterio o dogma de la encarnaciA?n del hijo de Dios.

Carranza Zaleta, considerA? que para un masA?n cualquier coacciA?n o influjo externo es un atentado a la vida humana; a�?MA?s a decir verdad, no se entiende a la luz de ese principio, el que los masones tengan sus propias instrucciones o catecismos; Para la masonerA�a toda religiA?n oficial y pA?blica debe mantenerse en los lA�mites de la religiA?n natural, es el regreso al paganismoa�?, advirtiA? al indicar que la moral, segA?n los masones, no debe estar ligada a ninguna creencia religiosa, ni basarse en pretendidas revelaciones divinas, pues estudian la moral, pero es una moral sin Dios, sin Cristo, sin evangelio.

a�?El masA?n perfecto tiene tales virtudes que ya no necesita ayuda divina, salen sobrando los sacramentos y Jesucristo, orgullo pelagianoa�?, citA? en uno de los libros de su autorA�a denominado a�?Saludos Pastoralesa�? 2003-2009 segunda ediciA?n, donde refiere que a�?solo Jesucristo es realmente el maestro de la verdad, en A�l encontramos fuerza para vivir segA?n la voluntad de Dios, y trabajar para el bien verdadero de nuestro prA?jimo. Decir a la gente que es posible ser catA?lico y masA?n al mismo tiempo, es un engaA�oa�?, subrayA? en uno de los textos del mencionado libro en la pA?gina 151.

Para MonseA�or Carranza, el problema de la masonerA�a es algo muy sencillo, en el sentido de cA?mo unir la razA?n con la fe; a�?ellos repudian y rechazan todo lo que tiene que ver con la fe, son pura razA?n, y la razA?n tiene muchas ventajas y cosas buenas no lo puedo negar, pero tambiA�n no tan buenas, por ejemplo, la reforma educativa, energA�tica, fiscal, son puras reformas, pero la primera reforma es la del corazA?n, el aspecto externo obviamente es bueno, pero es mejor la parte de adentro y por dentro A?CA?mo andas?, cuestionA? el lA�der religioso quien recordA? que hay un pleito antiquA�simo desde hace dos siglos de la masonerA�a contra la Iglesia, aunque aclarA? que el aspecto social, solo Dios los juzga y A�l no puede condenar a nadie en realidad por su manera de pensar errA?nea; a�?pero hay que respetarla si piensa distinto a mA�; en el fondo, la reforma por fuera es buena, pero la mejor reforma es la de adentro, la de cada persona, mientras el hombre por dentro no se reforme, son una calamidad, son una fruta muy bonita por fuera, pero podrida por dentro, una cosa es la apariencia y otra distinta es la de adentroa�?, reiterA? el polA�mico lA�der eclesiA?stico en esta Ciudad.